Tra i maggiori filosofi occidentali di ogni tempo, Nietzsche ebbe un’influenza articolata e controversa sul pensiero filosofico e politico del Novecento. La sua filosofia è considerata da alcuni uno spartiacque della filosofia contemporanea verso un nuovo tipo di pensiero, ed è comunque oggetto di divergenti interpretazioni……
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Un pensiero di Gaetano Salvemini -“Noi non possiamo essere imparziali. Possiamo essere soltanto intellettualmente onesti: cioè renderci conto delle nostre passioni, tenerci in guardia contro di esse e mettere in guardia i nostri lettori contro i pericoli della nostra parzialità. L’imparzialità è un sogno, la probità è un dovere”.
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La legge è un prodotto delle civiltà, cioè è nata in un contesto di sfiducia reciproca tra i componenti di una determinata comunità. L’estraneità, che è spia di un certo antagonismo sociale, ha fatto progressivamente emergere l’esigenza di vincolare il proprio avversario, già in qualche maniera sottomesso, a conseguenze molto gravi nel caso in cui volesse violare o rimettere in discussione un determinato assetto di rapporti di forza. Prima di regolamentare i rapporti tra tribù ostili, la legge è servita per regolamentare i rapporti sociali interni a una tribù……
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Sufi e massoni – Nascita di un idillio Chi sono i Sufi? Sono i mistici dell’ Islâm, divisi in più confraternite a seconda delle correnti interpretative della mistica via dell’…More
Purtroppo spesso si succedono sentenze “esemplari”, quali “sostanziali esempi della forza” di quel partito o dell’altro e della loro determinazione politica di non arretrare dinanzi a nulla, tanto che invece di procedere secondo una “giustizia giusta” dimostrano di sapere andare ben oltre le teorie giuridiche di un Presidente di Tribunale, che sovente per buona “armonia” agisce pilatescamente,ma ingenerando attraverso i media una specie di terrorismo ideologico.
il grande letterato A.Manzoni sostenne “A giudicar per induzione, e senza la necessaria cognizione de’ fatti, si fa alle volte gran torto anche ai birbanti”
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…il sistema giuridico attualmente in vigore in Regno Unito…Nei paesi di diritto anglosassone il termine Common law designa una delle branche nelle quali si articola il diritto positivo, contrapponendosi quindi a Statute law. In tale accezione Common law designa il complesso di norme di formazione giurisprudenziale che storicamente costituiscono il cardine fondamentale del diritto inglese, mentre Statute law indica il complesso di norme emesse dal legislatore in senso proprio. In tal senso Common law può essere utilizzato quale sinonimo di Case law.
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La natura umana si svolge in una dimensione edonistico-pulsionistica, ovvero sia i singoli, sia la moltitudine, agiscono seguendo i loro sensi. In poche parole l’uomo caratterizzato dall’edonismo.
Gli individui possono essere paragonati a dei “fluidi” messi in movimento dalla costante ricerca del piacere, intesa come fuga dal dolore.
L’uomo però è una macchina intelligente capace di razionalizzare le pulsioni, in modo da consentire la vita in società; infatti certamente ogni uomo pretende di essere autonomo ed insindacabile nelle sue decisioni, ma si rende conto della convenienza della vita sociale…
L’Illuminismo italiano nasce come reazione all’arretratezza delle regioni italiane e si caratterizza per il suo spirito riformatore….Gli illuministi italiani sono intellettuali aperti alle idee europee; presentano tratti comuni, ma anche specifiche peculiarità locali, soprattutto a Napoli e a Milano….
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Il suo pensiero ha lasciato un’impronta indelebile nel campo dello studio dell’organizzazione politica e giuridica grazie, in particolar modo, ad un’elaborazione del pensiero politico assai originale per l’epoca, elaborazione che lo ha portato a maturare una separazione netta, sul piano della prassi, della politica dalla morale.
Machiavellico, oggi nel linguaggio corrente sta ad indicare una intelligenza acuta e sottile, spregiudicata della politica.
La storia dell’impero romano inizia con un omicidio leggendario (quello di Remo da parte di Romolo) e finisce con un’ecatombe, quella della fine della civiltà latina classica.
Si era iniziato con lo scontro tra allevatori e agricoltori, si era proseguito con quello tra patrizi e plebei, tra latini e italici, tra liberi e schiavi, tra pagani e cristiani, tra proprietari terrieri e mercanti, tra senatori e imperatori, e si finì col ripristinare quei rapporti di economia naturale che nel corso di tutta la Repubblica e di tutto l’Impero si era cercato di sostituire con quelli dell’economia mercantile e schiavile…