Алхимия и змея

Встреча с двумя змеями является благоприятным предзнаменованием из многих стран

Алхимический Андрогин из Elémire Золла

Гермеса Трисмегиста, легендарного основателя алхимии, указывает на изначальный загадка природы, принцип огня, который оборачивает в четыре раза пламени необходимым противоположностей: солнце и луна, мужское и женское, серы и ртути, что приводит к единице андрогинный в каждом акте зачатия и рождения в дикой природе.

Они окружают земли, сосредоточив внимание на его астральное влияние, а в центре Земли объединены в треугольник, или, вернее, три измерения в пирамиду, которая является формой кристаллов соли (или морской солью, и минералов алюминия , женщины). В правой части треугольника мужской серы принципе, с левой стороны ртутный женский принцип и основание соленых принцип треугольника.

Цифра содержится в намекает на квадратуру круга, как символ андрогинности. Прогрессии, таким образом, из треугольника к площади круга, а затем. Природа действует таким же образом, во всех трех областях, воздуха, растительного и животного и минерального один, потому что каждый гармонии вытекает из той же пары противоположностей, те же принципы солнечных и лунных связи.

Связи могут быть представлены змеи (природы) с головой льва (который пожирает огонь и гнили) и хвостовидный головой орла (летучесть), акт извлечения себя от " невидимое и неосязаемое росы дает внутреннюю согласованность в тонких элементов тела. Она содержит энергию солнца и луны, змея затягивает своими кольцами между ними.

Тройной процесс

Она начинается с двуполым стадии эмбриона, в случае металлов, соответствует all'impregnazione земли и закиси соль по одну сторону от паров агрессивных и кислый (серы и ртути). 2 князья собрались на солнечном свете, что проникает в почву в виде росы. Же росы, которая питает растений вызывает этот процесс волатильности в подполье. Продукт называется "сырьем" или "Ребис" или "Androgynous огня (и потому, что принципы акров и записи), или" Адам "(так как оба первых принцип генерации в мире минерал).

Исаак Ньютон предпочитал называть его "Хаос". Парацельс, в шутку называли его "дерево-с-с яблоками" или "Семенной Girl (соль) и целлюлозно-Boy (сера)" (король и королева рядом с деревом). Целлюлозы в конечном итоге гниль или сжечь, чтобы окончательно воссоздан сущность Girl (спутников). Корень этот процесс часто называют ядовитые дракона. Nell'Androgino видите облако козел головы, бороды, чье восхождение от мальчика и девочку, что спирали вокруг ноги одного и того же. Символическое значение придается козел в Индии, где слово AJA ("козел" на санскрите) означает "нерожденный", затем "природы" (который грязной и мутной земли)

Почему не удается определить это вещество с уникальным именем? Потому что это не обязательно киновари, сурьмы или сульфид или любого другого вещества как такового. Посмотрите на химический эквивалент в гермафродитизм пожара на охоту призраков. Андрогина глобальной ситуации, которая "происходит", когда этот принцип света, солнца и луны, захватывается пересеченной местности и яд и начинает бродить. На втором этапе вступления в селитры дымом, разъедающие и уточнить двуполым. Андрогинный часов разбухает земли и сдувают пары, которые проникли, очищенный в этот процесс и сделать его жидкости. Этот этап называется "ванна гермафродитизм" или королевская чета. За ним следует третий, заключительный этап, где хаос возникает вязкой пасты, называется "Камень" Философ, или "Жемчужина", ола "глаз рыбы", или "Во-первых Магнит", потому что привлекает окружающих земель всем необходимым.

Алхимики ущерб вещество, которое уплотняет мужского и женского начала в природе, как "смолы" и считаем, что под напряжением формы серы принципа. Август Стриндберг, в своем трактате Antibarbarus (Берлин, 1894) описывает, как определить смол в скипидаре, гуттаперча, общей серы в нагретой сковороде, и золото растут. Смолы просто демонстрация совершенного объединения гермафродитизм, в результате чего жидкость сущности золота (это не имеет ничего общего золото, которое есть не что иное косной материи следа в совершенном объединение смолистых андрогинный) .

Из рисунка видно, Urbigerus вещество остается в его андрогинный фазы, а также право на втором этапе после бани в том, что, как представляется, смолы, вытекающее из отверстий в дереве (так же, как дерево жизни в мире металлы). Дыра дерево может быть представлено в виде зеленого льва кусая ВС, особенно если работа ведется обработка Регул сурьмы. Пары, собранных в жидкости, состояние андрогинности к печи, в которой они воспроизвели условия второго этапа. Процесс представляет пламенный человек (руда), а женщина, которая указывает на символический лев и солнце, и сравнивает добычи жидкости с ростом соков в дереве.

Третий этап может быть представлен новым содержанием отдыха на лоне матери, от эмбриона, опухшие гермафродитизм живот после омовения втором этапе или андрогинный ребенка.

Она дает полное представление о работе алхимического характера, в виде двух основных процессов: обжиг органов левой и правой перегонки сущностей (духов и душ). Это распространяется на всех физических сферах, но особенно легко проиллюстрировать при заводе. Эфирные масла являются душой солнечной (сера) завода, алкоголь это луна духа (Меркурия). Эти два принципа показано как мужские и женские ввода пещеру Гермеса в сопровождении львов. Завод будет подавлено, масла отделяются и духи перегоняли в колбе (пеликан). Паров, что рост представлены орел в полете к небу, которое приводит их в свои когти, как душа мира и духовного мира. В самом высоком, на завершающем этапе работы, они сливаются и образуют идеальный Дав любовь.

Слева от дерева жизни, темные остатки растений, которые остаются на дне до сих пор (Ворон), готовится к огню Марса, U, пока она не теряет своей свинцовой характер (знак Сатурна W) и приобретает следов олова (знак Юпитера V) цвет серебристый ясень (белый лебедь). Пепел относиться с смолы и огня до тех пор, как свои без соли "радикальной влажности" (как и золы используется в производстве стекла). Этот период представлен павлина своим хвостом усеяны глазами, и даже более целесообразными Phoenix, которая питается смол и ожоги, чтобы переродиться.

Феникс из пепла, в результате чего в когтях двух миров (земля и огонь процесс) и на заключительном этапе происходит в самом высоком, становится чистой баранины жертвы. Здесь обожженного тела (мертвых Phoenix) насыщена красителя жидкости (Дав мертвых) до 2 эссенции слиты завод Stone (Философский камень), который является завод в его наиболее чистом и необходимо. Шекспир написал стихотворение на эту тему, Феникс и голубка (Phoenix и голубь "), в честь двух мертвых птиц и стала одной сущности.

Индийский дизайн намекает на вечную живительной androginizzazione процесс, который происходит в атмосфере, показывая союза в воздухе, воде и огне.

В соответствии с алхимии, земной влаги, взвешенных в воздухе, и погруженный в лунном свете, он тает на солнце рождения 2 андрогинный тонких сущностей: Mercury, суть превращений, а также соль, закрепитель . Вместе, дав жизнь растений в виде росы, они проникают в землю, где они стали семян металлов.

Стоит отметить, что огонь и вода в конструкцию 8 оружие: объединение может произойти только через двойной крест. В обществе, стабильные браки между двоюродными братьями крест, как правило, организационно, и отвечают на проезд заявление гермафродитизм поверхности к более радикальной и полной. Возможно, это объясняет, почему аномалия сиамских близнецов гермафродитов, с их двойным половых органов в целях торговли, не совсем неприятные для глаза.

Изображение dell'androginizzazione Ренессанс учит нас путем слияния перехода. Обоюдное стремление двух противоположностей (знак собаки) порождает спираль (в лице катушки змеи, цепи тянут в противоположных направлениях два жадных и из-за их поддержку винтов, завернутые в фоновом режиме). Это возможно потому, что в то время как нажать солнечной, в лице крылатые ноги человека, мужчина держит контракт усилий (это намек на птицу с крыльями закрыты, что она поднимается над головой), она становится нестабильной ( как указано птица с распростертыми крыльями, проведенных человека над головой). Слияния андрогинный спираль поднимается только в присутствии поперечного, как и в фактической хиазмы зрительных нервов в головном мозге. Юнг подчеркнул, что в любой интимной встречи между мужчиной и женщиной всегда есть обмен крест с участием человека и его женской души, души, с одной стороны, и женщина и ее мужской души, Анимус, другие.

Упанишады Brhadaranyaka (IV.3.21) говорит, что "в объятиях любимого терять различие между внешним и внутренним, так человека (пуруша), впоследствии абсолютным всеведущим (prajnatmana) выполняется во всех желание (кама), только абсолютное желание сохранится, любой другой исчезает, как и все боль исчезает ".

Символическое представление брака в ПИКТА Poesis Бартелеми Aneau показывает нам, как эти идеи живут в европейского Ренессанса. Муж и жена, объединенных любовью узел и слиться в древо жизни, которое также представляет крест, который они образуют с оружием в руках (Моисей и сатира в фоновом режиме, и представляют собой, пожалуй, управляющих импульсов , права и природы). D. Чейни отметил, что сцена напоминает совещания Аморет и ее муж (которые напоминают нам Сальмацис и гермафродит) в Королева фей Эдмунда Спенсера (Книга III, изд. 1590). Бритомарт наблюдает за ними, "полу-завистливые своего счастья" и "очень тронута их нежный дух" Моисей утверждении половина, половина adocchiante сатир, или, на языке Спенсер, в части, посвященной Диана, какая-то женщина пыталась Венера.

Идеальное слияние было символом любви между Гермеса и Афродиты, из которых возникли Гермафродит. Майкл Майер сказал пресс говорят, что это Гермафродит Парнас, горная вершина, где остается с двойной Аполлон и музы, через которые ось мира. Это позволяет предположить, позвоночник человека и космических змея Кундалини намотки катушек ее в нем. Эти корреляции между сексуальной союза и сущность космоса на Западе вызвали только через завуалированные намеки на алхимических трактатов, как и у Майера, но они были храмы индуизма учили открыто.

На разрезе, Альберт Великий, мастер Фомы Аквинского, указывает андрогинный проведения Ю. Альберт говорит, что текст, здесь является верховной властью духовной и временной. Y, как показано Фило, является символом Word проникает в сущность всех живых существ. Naasseni гностики учили, что самой природе бытия, которая является одновременно мужчиной и женщиной и, как таковая, вечное.

Земной шар символизирует Khunrath основные учения алхимии. Центр и сущность земле Хаоса, который выступает здесь как андрогинный (Ребис) сочетание сокращения и расширения, мужского и женского в единой спирали. Это творческая сила реальности. Противоположности прилагаются и приводится в движение от сущности света, в форме принципа солености, жгучая горечь глубоко в земле. Спирали гермафродитизм активированного производит "павлиний хвост" или "Радуга" на оплодотворенных и напряжением, готовы генерировать семена овощных и минеральных веществ.

Практическое применение этой теории является предложенный образ гермафродитизм в огонь. Сырье андрогинный царство минеральных находится в скрытом состоянии, под солнечное затмение и новолуние. Чтобы проснуться и расти, получать невидимыми лучами солнца и луны, и стал семян минеральных андрогинный требует огонь брожения. Это общее правило. В фактическую подготовку алхимических лекарственных средств означает, что два противоположных веществ, таких как ртуть и сера, должна быть насыщенной сок и молотый сформировать черный порошок и хорошо.

Этот порошок, заключенный в герметичную сосуд и нагревают на слабом огне до брожения. В рамках этой совместной пресс органами, представляющими два вещества, мрак, который окружает их алхимический сосуд, гриль "тепло брожения, необходимые для превращения произойдет. Уже сегодня вы можете увидеть это процесс, происходящий в каждой лаборатории по производству аюрведических лекарств в Индии. Сотрудники участвуют иногда отверстие в контейнере для изучения степени трансформации вещества, содержащиеся в нем, о чем свидетельствует изменение цвета. Западная алхимических текстов на данном этапе процесс символизирует хвост павлина, лежащий над двуполым.

Для мистического, что происходит в Бытие же закрытой посуде в небольшом масштабе. Этот процесс рассматривается в этих терминах Якоб фон дер Boehmen в Gnadenwahl (1623): "Адам, покрытые Верховного славы, ни мужеского пола, ни женского, но оба, закаленное и с красителем, и в виде матрицы Селеста в огне любви производитель и в связи с огня Мужественность основных "

Алхимический процесс слияния путем ферментации представлена здесь царь и царица, которые лежат бок о бок, их души висения на голое тело. Конце этого процесса является такой же, как предлагаемый аскетов пар раннего христианства: свободный принципы, живой человеческой жизни с помощью ферментации и смешивание тонких тел.

Сырья представлена на андрогинный урны, которые представляют четыре секции из четырех элементов. Крылья раскроет начальной неустойчивости в результате реакции с участием солнечной энергии, центростремительные, лунная энергия, спин (король и королева) в спираль процесс ферментации. Подведение итогов символизма дизайн: принципы и лунным календарем Q R проникающего над крестом элементы + S являются знаком Меркурия с вверх крыльями волатильности.

Иллюстрации алхимических текстов показывают нам, как интерпретировать работы алхимиков тайну природы. Именно на этом этапе ее пожелтения (Citrinitas) сырья или алхимика Философские Яйцо Регул (Reucci) сурьмы. Регул очищают металл сокращение, которое оседает на дно тигля. Звезда Регул сурьмы известна легкость, с которой он соединяется с золотом. Дизайн алхимии воспроизведение структуры, связанное с духом, что оживляет золотой Регул на тонких, в лице движения змеи. Форму звезды Регул сурьмы вызывает звезда Регул, сердце созвездии Льва. Поэтому, возможно, сурьмы, лев, царь металлов?

Исаак Ньютон работал с Регул сурьмы, надеясь, что в нем содержится сильный сернистый принципе, философская серы. Смешанное с серебром, в результате чего свинцовой массы, по его мнению, андрогинный сырой материал. Эта дополнительная масса ртути в атмосферу estraesse Меркурий, дух свободного плавающего каждый трансмутации.

Ньютон строго придерживался инструкций по загадочным текстом: "Ты должна пройти через железо", "Железная руда присутствовал в оригинале", "Вы должны использовать магнит". По паре сурьмы может сделать наркотиков в неограниченных количествах, просто наливая воду в чашку: сурьма, как магнит, пропитанные влияет свободный, бодрящим воздухом. "Вам придется использования свинца" Философские Ньютона получил свинца. При смешивании в конце золота в его подготовке, в герметичный мест судов увидел пламя отрасли из деревьев, появляются и исчезают, и вспышки цвета радужные, которые представлены в алхимической рисунок круговыми движениями змеи.

BJT Доббс (Основы алхимии Ньютон или Охота на Грин-Лион, Кембридж / Нью-Йорк, 1975) объясняет, опыт Ньютона, заявив, что он увидел, образования и распада "неустойчивых интерметаллидов. Алхимиков, а описал тот же опыт, говоря, что Ньютон умыл Андрогин огня, который затем развернула свою "радуги" или "хвост павлина".

рождения и змея

Уильям Блейк озвучил широко распространенной традицией, и особенно на оживленных алхимиков, воображая, что видимого вещества предшествует невидимом брожения, в ходе которого мужское начало света и времени колесо, как "пламенный меч" в завесу снега и льда женский принцип, который является сущностью пространства. Вуаль обледенелой или твердой коркой женское лицо изначальный вопрос видимой аспект реальности, космической иллюзии или майи.

Это может быть представлена как яйцо, желток которого мужское начало солнца и время (которое есть не что иное тень от солнца на диск), а яичный белок и оболочки видны женское начало пространстве. При составлении алхимический яйцо становится земного шара, яичный белок завод целлюлозы, желток ВС, изображенный здесь, как мужчина, являющийся главой гермафродитизм, женщин, чьи ноги погружены в воду элемент в долине, или матки расположена между двумя холмами огня (саламандры) и воздуха (орлы). Человек Космическая, как ребенок, копия земного шара андрогинный.

Печать Блейк от детей: Врата Рая (Для детей: Врата Рая), показывает нам, космического человека или человека Господь Эроса крылатого листья яичной скорлупы, вторя греческой традиции Эрос бог видит, происхождения жизни. Блейк вкладывает в его уста такие слова:

"Я снимаю вуаль Где остановиться мертвых:

Когда уставший человек входит в его пещере

Он встречает своего спасителя в могиле.

Некоторые считают женская одежда там,

А некоторые в Мале, сплетенные с осторожностью ".

"Я отдернул завесу окружающей смерти:

усталый человек, войдя в свой пещере

встречает свою Спасителя во гробе.

Есть одежда немногих женщин,

другие мужское платье, вязаные с осторожностью ".

Совещание в сочетании с двумя змеями на наиболее выгодных многих народов пожелания. В мифе о Тиресий эта встреча знаменует собой начало судьба гермафродитизм и провидец главного героя. В йоге и тантре в земле змей, связанные представляет собой идеальный баланс между внутренней энергии. Покалывание позвоночника, змей прямо и прямо фаллосы явления связаны друг с другом. Высокой ноте производит дрожь вдоль хребта, и мелодия ветра спираль, которую играет флейта, барабан или ритм баллады подвижностью и изящные конечности, и змеи, и толкает вверх фолов. Конкретную и полную экстаза гермафродитизм символизирует кадуцей, который, как представление спаривания змей, означает соответствие по разделам, андрогинный время с космосом.

В западной традиции, Джордано Бруно Де огромные бесчисленные и др. (VI, 5), описывает смешение змеи, как символ dell'amplesso сочетающихся между собой Солнце-Земля-Диониса и Цереры. ВС, по его словам, влаги проникает в матку, чтобы достигнуть Земли вечно бедра той же космической матери. Бедренная кость кость, с которой они делают флейты.

Свяжитесь с этой основной космической жизни есть цель претенденты, как алхимик и как мистик. Адепт отождествляется с Меркурием, жидкости андрогинный принцип реальности. Меркурий первоначально в состоянии покоя и тезисы из мира бодрствования мечтать право мечтать. Его тонкое тело выходит из паха, как кадуцей (также называемая фаза быстрого сна, которые производят сооружений).

Над ним висит принцип света и тепла. На следующем этапе мы видим его увенчались кадуцей который установлен перпендикулярно тронуть сердце центра, где солнце и луна вступила двуполым. Одна нога опирается на землю, другой пожар. В третьей обработки изображений сделали: Mercury сейчас идеальное андрогинный и держит шар в левую руку и жезл в правой. Кадуцей в настоящее время за пределами и дает гармонию не только внутреннего человека, но и с внешним миром. Сатурн и Луна, Юпитер, Меркурий, Марс и Венера сливаются друг с другом и, наконец, все вместе в один блок, и "Меркурий" приносит им, как букет цветов в недрах Земли, где души стали соответственно, свинца и серебра, олова и ртути, железа и меди, образуя спираль, которая завершается в золотом солнечных лучей.

Меркурий Агостино ди Дуччо кажется пике своего могущества. Подробнее об этой картине должны были предложены герметичный, которые собрались в суде Sigismondo Малатеста. Звезды на фоне ссылаться на гармонию сфер и волшебной палочки руководство души спуска и подъема из глубины земли петух надзора которая находится на левой ноге, конические шляпы магии поднимается в небо на голову гермафродитизм, и облака, которые плавают вокруг колена предложить, как отметил Адриан Стокса (The Stones Римини) движение винтового вихря которая поднимается. Правой ноге, мужчина, отдыхая на скале, с которой можно разжечь огонь, а левую ногу, женщина, женщина погружается в воду.

Мудрость в греческой Софии, является связующим звеном между божественным идеалам единства и архетипы Творения. Некоторые русские богословы определили четвертый человек в Святой Софии Бога, как жизненный опыт, на протяжении всей истории христианства, в начале гностиков в последние русский Софиан, София является стремление к миру и благодать не от мира сего, как, в соответствии с традиционными сравнению гностиков, неопределенное ностальгию почувствовал сыном царя, кто живет, не зная о его происхождении в нищете. Теологической София является зеркалом Бога и в то же время, зеркало чистой осознанности для мужчин. Это женщина по отношению к Богу, но андрогинный по отношению к человечеству. Владимир Соловьев, великий русский девятнадцатого века Софиан вызывающие Софии как вызов Духа человечества позитивистской мысли, увидел мужественность София проявляется в Иисуса и Марии в ее женственности.

Изображение появляется в Софии в Новгороде тысяч жителей, но, возможно, пришел из Византии. Огненный вид, возможно, вытекает из описания Высший Свет Purple Архангела, содержащиеся в трудах неоплатоников персов. В левой руке держит жезл и правой рукой прижимая свиток, содержащий эзотерические тайны. По его права беременных Богородицы с Младенцем, Св. Иоанна Крестителя на левом фланге. Эти два помощника, два канала вещания свое влияние на реальное событие, как подчеркнул трансцендентности сексуальной дивизий.

Обоеполые, или алхимический Ребис получает крылья, как София и в этом смысле олицетворением космической мудрости. Крыло красный и белый, с указанием духов из золота и серебра, солнце и луна, кровь с молоком живого тела природы. Он носит черное платье, отделанное желтым, что указывает на черный материал, в котором хотя и андрогинный Есть потенциально течений жизни металлического золота. Зеленый ландшафт является продуктом смешения цветов Ребис. Он / она держит в правой руке кристалла, в котором цвета отображаются в сходящейся последовательности в центре, где он поставил яйцо или гермафродитизм семян минерала в левую дверь рукой, луна. Согласно алхимической теории, Луна духе будет действовать в яйце, вызывая распад известковой земли, превратить ее в солнечный скрытой основных потом воскрес в теле живых и способных роста кристаллов, а также горечь Fire вызывает гниение пепла смерти и песка в жидкости дело жизни, в конце концов становится стекла.

.

Цифры, включенные в текст толкования R + C, которая может показаться, что они не точно отражает текст, только ученых в этой дисциплине, безусловно, может интерпретировать текст.

Текст взят с сайта Джанфранко Bertagni - "Андрогин примирению мужского и женского пола" и Перекресток, NY, Темза и Гудзон Ltd, Лондон 1981 - "Androgynous" А. Февр и F. Тристан Издательский Ecig,

После ГП

Статьи по Теме

• اساسه رسالة الى ماندل-письмо Мандель Хан (0)
• История, легенда, тайный приказ ... .. (1)
• Интересный вид масонства, со ссылками Stan конкретных символов (9)
• Древней религии архетип всех остальных? (3)
• "Парацельс:" Человек есть ничто, является зеркальным отражением. (0)